古之君子以存心养性为贤，以内愧拂志为耻。性苟存矣，则天地万物赖以位育，而况于人乎。性苟失矣，则人物之性皆不得其所，己能幸生乎！故凡以得于外者而愧乎内，得于人者而悖乎天，不行一不义，杀一不辜者鲜矣。泉之永春竹坡黄先生有子国录公，讳以宁，字宗一，庶几古君子者欤！某初筮南安，征官赋歛稍急，时竹坡先生退居里闬，折简痛诮。是时某年少，未知其言之药石也。迨今几四十年，每一兴念，未尝不以为愧，亦未尝不以为幸也。国录公相从虽不密，然竹隐傅先生晚年深敬之，某以傅先生之故，又加敬焉。泉、莆异郡，恨不得与之往来。岁在辛巳，某假守延平，舟人咏黄别驾之善政，洋洋盈耳。以为直道不容于朝，出佐大府，亦可以行道，适府主有力，仕于其邦者率软媚取容，因取荣进。公独擅正可否事，一令不便于民，一事不循乎理，訚然正色，必归于是而后已。府始屈意敬待，积不能平，台评罢公，一府称屈。归至邻郡，小民竞观嗟叹。某相见道周，问无恙外，一语不及其私，怡怡自得。还家八年，无异平时。一日，不起疾。呜呼！公能不枉其性，足见名父于地下，公之责塞矣，外此何足道哉！铭曰：

伟矣黄公，仍世名儒。奋身天庠，诸生楷模。有德有言，面折佞谀。佐使淮南，饥喙喁鱼。一舟不渡，二釜遂馀。富沙善政，民诵贰车。不媚以进，反得斥疏。谏则汲直，将则亚夫。有蕴莫施，埋此幽墟。

尝观唐三百年间，文章钜公如韩、柳、刘、白及名世诸贤，诗文两极其至，学者不当置论。其馀专以诗名者殆数百家，求之他文，间或弗称。兼是二美，斯固难矣。又读班史，传循吏才七八人，皆良二千石，盖事任尊重则名实相应。令，卑官也，功德未孚于人，况地有剧易，才有长短，故薛公治平阳则不足，尹赏治粟邑则有馀，换县乃皆大治，才之全者亦岂易哉？丰城黄君伯庸为庐陵宰，初示予古律诗二百篇，用意高远，属辞清新，摹写物象，莫能遁形。继出杂文一编，持论正大，古赋恢闳，碑志详雅，四六温醇，是可争文士之衡矣。他日请予评之。予曰：「邑附郡城，地广人殷，姑置是事，迟君政成」。已而见其持己以清，抚民以仁，听讼以平，决事以明，租庸孔时，百废具兴，桁杨无系，弦歌有声，然后知君又可附循吏之名矣。三载考绩，治行转闻，召节预颁，趣觐朝廷。于是乡校之英，旄倪之氓，攀辕卧辙，雾集云蒸，跬步莫前，矧容严程！或晓之曰：「挽留贤令，士民之情也；乐与贤者，天子之诚也。君方以墨妙笔精而为华国之文，推学道爱人而策济时之勋，奈何因德惠之可怀而滞凫舄之朝京乎」？众始退听，车乃遄征。平园老叟周某闻而嘉之而笔之，非特纪实赠行，亦所以偿夙心也。嘉泰元年十一月七日。

旅床争席，梦难蜀道之登；军将打门，惊报祢书之至。世固有十科之荐士，公独能万里而举人。愧在其肝，感深于髓。伏念某至愚不肖，素贱且贫。无端读书，遂夺耕田之乐；有时为养，不供啜菽之欢。猛思万物之皆尘，弥觉一科之不补。汗漫卓踔，欲寻坠绪之茫茫；勃窣媻跚，尚踵常途之役役。虽大惭必谓大好，然小材不离小官。安得自高，聊复尔耳；能令公喜，定未必然。行搴湘水之芙蓉，谁托江梅之桃李。今作禁门键，要须百年几见之人；君如双井茶，真副众口一偿之愿。顾持著述，猥举妄庸。经学无游、夏之源，修明安在；文词乏屈、宋之艳，秀发谓何！然经品题，敢自暴弃？孰云画饼，初无益于饥肠；如入太仓，亦莫不有饱意。伏遇某官斗牛间气，奎璧清躔。笔裁雾而缝云，不作人间烟火之语；身驭风而骑气，直依天上日月之光。倦持上雍之囊，出草谕巴之檄。雪山增重，天府益腴。斯人乃德星，顿释冕旒之西顾；用汝作霖雨，共观衮绣之东归。谅劢相于国家，先旁招于俊乂。兼收马浡，曲抱鹤翎。仰盛德之安穷，望夫人兮已远。主簿乃有分职，纵欲福以难功；侍郎非通神明，曷不祈而得施？某敢不谨佩恩意，自鞭古心？诸侯荐人，与之诸侯，宁有是事；国士遇我，报以国士，请诵斯言。

张文潜谓韩文公《揭阳谢上表》颂德近谀，此非知言。古人爱其身以有待，不欲死瘴疠耳。其后为兵部侍郎，宣抚镇州，甲士陈庭，大声数责贼帅，视死为何如？今伯纪谓陈忠肃公《跋敢疑论》为惧死时语，亦非也。蔡氏烈焰燎原爇天，乃直犯其锋，虽被窜斥，辨论不已，惧死者能之乎？忠肃存心，吾知之矣。私史废而宗庙尊，朝闻夕死可也。嘉泰元年四月壬辰，庐陵宰黄伯庸以示邑人周某，敬题其后。

辍贤禁甬，作镇少城。周家地官，方赖小司徒之贰；益州天府，遽勤大元帅之行。戾止高牙，屹然方面。恭惟某官靖恭而肃括，肤敏而疏通。生宝剑之故墟，地灵人杰；接金华之宗派，玉洁日光。自策名躔，遍仪要路，厌承明，劳侍从，久陪上雍之祠；望太白，横峨嵋，爰驰谕蜀之檄。拥元戎之小队，布方国之细书。火井沉荧，雪山增重。考西邻之近比，归秉左钧；况东极之深知，可操右契。某老不得谢，命作纳言。慕几两几驷之荣，会且归矣；望一琴一龟之出，行或使之。

听讼理财，根柢于县令，纲领于郡守，人举知之。至于化民成俗，守犹不敢专任，况令乎？此后世之通患而非古也。三代盛时，党有庠，遂有序，州有长，县有正，德行道艺，以时书之。当春秋世，其制已废，吾夫子忧之，平居每语其高弟曰：「君子学道则爱人，小人学道则易使也」。其后言偃宰武城，果用弦歌而治。夫君子学道固也，小人亦与焉，非县令化民成俗之要欤！更秦涉汉，古制滋亡，董仲舒独能知之，其言曰：「王者治天下，以教化为大务。立太学教于国，设庠序化于邑」。又曰：「县令，民之师帅，所谓教训之官，以德善化民者」。夫论庠序教训而及于邑，自夫子而后仲舒一人而已，惜乎时君莫之能行也。迨本朝仁宗庆历中，始诏诸县皆立学。高宗中兴，申命于绍兴十四年之春。三代盛举，一旦遂复。庐陵分治郡城，多士所聚，而县庠介于官寺通衢之间，无地可展。知县事罗烈虽竭力应诏，然规模未备，春秋仅尝释奠，后率附于州将六十年。今令宣教郎豫章黄畴若慑勇怀强，容困抑奸，待人以忠，行己以洁，得子路治蒲之政。百里既安，岁事仍丰，首创祭器，躬率诸生行上丁礼，次严像设，葺殿庑，新棨戟，甃阶渠，高其闬闳，增旧三尺。起嘉泰改元正月壬戌，告成于四月己丑，凡用工三千，靡金钱三十万。学租旧六百斛，养士不盈四十，益以禅居院诡户田一顷，为租六十斛，然后岁计不乏。而又精于学问，勤于教导，礼文师范，两得其宜。于是职事许陵等求文为之记。按唐循吏《韦景骏传》，神龙中尝令肥乡，后为赵州长史，道出旧治，民争奉酒食迎犒，有小儿亦在中。景骏曰：「儿曹未生而吾去邑，何故来」？对曰：「耆老言学庐馆舍皆公所治，意公古人，幸亲见之」。属闻，公府交荐。黄君即仕于朝，他日持节典藩，道或由此，父老子弟必将迎劳如景骏。仆虽耄矣，傥见之乎？是月甲午。

长沙地湿，渐谋下泽之乘；蜀道天高，犹窃上流之润。欲修辞而迟缓，愧垂问之谆勤。恭惟某官忠结两宫，名高九牧。厌承明，劳侍从，暂违豹尾之班；望太白，横岷峨，还作鳌头之望。三年而化，两社方虚。贞元朝士之无多，今召君矣；颍川太守之第一，世有人哉。某息影投林，起家分阃。秋毫皆出于帝力，未有报酬；夏畦不习于谄肩，谁其全度。欲动鲈鱼之兴，莫瞻龟鹤之还。

孝宗皇帝知人善任使，每择恬静正大之臣为谏官御史而宿其业，常曰：「学术正则议论正，议论正则是非公，必不修睚眦之怨，讦暧昧之过。厥有大奸大佞为时指名，则仁者之勇其肯舍诸？彼徒以击搏为能，指摘细故，豪强未必锄，善类或被害矣」。某久侍左右，熟闻圣训。今观故焕章阁直学士谢公举世称为君子长者，其问学淹贯，内宜为儒林之官；忠信慈惠，外当付以民社。然自监察进殿中，历侍御史，遂拜右谏议大夫，以遗光宗，为御史中丞。六七年间，陈善闭邪，遏恶扬善，如汉孝文时；议论宽厚，耻言人过失，化行天下。此孝宗用公大意也。公讳谔，字昌国，临江军新喻县人。其先叔方唐初为洪州都督，因家高安。元和中有名华者徙居新淦，十世孙懋及其季子岐、举廉、世充，元丰八年同榜登科，号临江四谢。举廉字民师，苏文忠公尝与书论文，即公四世伯祖也。曾祖臻，祖诚，俱有隐德，世居新淦。父革，修身乐道，号清风老人，大观中始徙新喻，以公贵赠中大夫。母胡氏，赠淑人。公幼敏慧愿悫，日诵书千言，为文立成。绍兴二十七年第进士，以左迪功郎调峡州夷陵县主簿。未至，抚之乐安多盗，监司檄公摄尉。公条二十策，大要使其徒相纠，而以信赏随之，群盗果解散。三十一年至夷陵，适金虏渝平，诸军往来境上，选行县事，有治办声。三十二年覃恩，循左修职郎，用举者升左从政郎，移吉州录事参军。囚死给槥自公始。陈氏诉其僮窃财匿民家，辞颇过实，帅龚公茂良欲坐以罪。公列其不然，帅由是知公。乾道四年，庐陵艰食，饥民万馀守谯门求振廪，官吏失措。公亟植五色旗，分部给粜，顷刻而定。其后江西再旱，帅命摄属遍走郡邑，凡用粟百万斛，而户口获济者百万。盖公素以仁民爱物为心，故任事如此。七年，改左宣教郎、知袁州分宜县。县负郡欠十万缗，公请蠲除于上司。会丁母忧，后令许枢密及之申前说，时公以在言路为之助，并秀之华亭县月椿重额皆得减免。淳熙五年，求主管台州崇道观以便亲。明年丁父忧。八年，朝士推荐者多，入干办行在诸司粮料院。九年夏，除国子监主簿。十年春，迁太学博士，俄擢监察御史。公素患差役不均，居乡劝民买田充义役，至是婺、处二州偶行之，诏下其法，诸路或以为疑，公力陈其便。湖州安吉县税绢许用粗丝，名曰屑绢，有司请却之。公言邑既输丝，又织绫，夏税已重，故相乘除，宜如故。上并从之。十三年九月为副端，言士大夫习徇欲而背理，习徇私而背公，习贪恣而废廉谨，习刻薄而鲜宽厚，习汰侈而耻节俭，习轻率而昧详审，习诈伪而罕真实，习隐蔽而忘忠纯，愿如成汤制官刑以儆之。十四年升台杂，适淮浙夏旱，公条政事十二失，画赈济七策。天子嘉纳。十月入谏垣，明年冬兼侍讲。公奏：「帝王之学，稽古为先。六经皆古也，而《书》为先，可證后世得失」。上曰：「人君不知学则自怠。如唐太宗功非不高，恨不知学，使能以《书》證得失，岂复用兵高丽乎」？公又言：「事无大小，在乎立本救弊而已。帝王乐闻善言，稽古不倦，正为二者。陛下每言允执厥中，盖中则不倚，自然本立而弊除」。上曰：「所贵乎中，无过不及。朕最喜伊尹、傅说，所学得事君之道」。公曰：「伊、傅固然，非成汤、武丁信用之，亦安能致治」？公于启沃，大率类此。尝因夕对及边事，上有乘机会之论。公曰：「机会虽不可失，亦戒轻举」。上再三称善。一日与公论性，上曰：「朕每爱孔子性相近及上智下愚不移之说简而易明，知卿尝从郭雍，雍于此似有得，岂曾见程颐乎」？公奏：「雍父忠孝尝事颐，时雍尚幼，盖得其传于父耳」。初，雍已封冲晦处士，于是加赐颐正先生。十六年春，光宗登极，公献十箴：一曰业难成而易败，宜兢兢保之；二曰道甚简易，在尊所闻；三曰畏天之威；四曰存心公正；五曰赏罚不可妄；六曰奖廉戒贪；七曰访民疾苦；八曰理财以义；九曰奸谀生乱，甚于夷狄；十曰自治乃可治外。又论治天下必有家法，乃为长久之道。又乞举人望以耸动中外。又论二节三近：宴饮、妄费，二节也；执政大臣、旧学名儒、经筵列职，三近也。上悦。四月，遂进中执法。会补阙薛叔似、拾遗许及之并移卿监，公言：「寿皇复置此官，用意甚远。今名迁而实废，非新政所宜」。顷之，徙权工部尚书，力请去，以直学士知泉州，又辞，遂提举江州太平兴国宫，凡历三任。绍熙五年十一月九日以疾卒，享年七十四，官至朝议大夫，爵清江县伯，食邑九百户。遗奏闻，赠通议大夫。娶胡氏，封淑人，内助为多。二子：岘，通直郎、江淮等九路都大铸钱司检踏官；峙，蚤没。三女，适进士丁南容、胡定、彭煟伯。孙男四人：淮，迪功郎、新筠州高安县尉；渭、漳、澧，皆登进士。孙女三人：长适欧阳珙，次许胡逢吉，一尚幼。公孝友慈祥，助以学力，每志于仁，勇于义，躬自厚而不责于人，事亲养志无违。教二弟义兼师友，咨亦中第。丰城孟程笔力豪俊，公诲之曰：「诗词特游士之雄耳」。程即易业登科。问道请益者屦满户外，公随其材器勉使成立。姻戚交旧处之合宜，疾病死亡随力周恤。后生求诗文笔札，应酬不倦，人人满所欲而去。初居县南之竹坡，榜曰「艮斋」，晚徙邑东，竹木参天，岩桂尤多，命曰「桂山」，二名闻于中外。予在从班尝被旨荐士，及公姓名，上遽曰：「是所谓艮斋耶」？予问：「陛下何自知之」？上曰：「朕见其《性学渊源》五卷而得之耳」。公平生著述至多，有《艮斋集》四十卷，《论语》、《诗》、《书》解各二十卷，《春秋左氏讲义》三卷，柏台、谏垣奏议各五卷，《经筵总录》三卷。其他如《金石庵类稿》、《钤冈约草》、《笔隐堂记》、《自嬉集》、《楚塞从稿》、《云根丛稿》、《樵林机鉴》、《南坡学林》、《天上诗稿》、《江行杂著》、《景符堂文稿》尚数十编。尝进《孝史》五十卷，诏付秘书省。公量宏履坦，行以忠恕，待臧获怡颜和气，皆得其欢心。每语人云：「吾自得颐正先生简易之说，用之不尽」。盖亦天性也。葬以庆元元年十一月甲申，在袁州分宜县神龙乡钟山里先茔之侧。其子以公高弟宣教郎、新知衡阳县欧阳朴所述事实求宝文阁待制杨公万里表公之墓，凡文章行谊登载已详。乡人又曰：「螭首龟趺，刻为歌诗，以诏来世，法也」。复使来请。其铭曰：

舜远不仁，咎繇是翊。举直错枉，枉者自直。念昔淳熙，于古若稽。公历台谏，敛藏角圭。言忠谟嘉，可献否替。彼激以讦，视之何细？司直于朝，消伏兜、共。简易之学，始终颐、雍。展也醇儒，其仪不忒。诗谂庙工，亦彰圣德。

敕：具悉。维蜀万里，在天一方，自昔祖宗之时，已隆牧守之寄。当其临遣，必有以宠其行；越既劳还，必有以旌其最。卿曩繇迩列，出抚远民。其威名立断有张咏之风，其简易弗苛如赵抃之政。使蚕丛、鱼凫之旧俗，咸底乐生；虽白狼、槃木之诸夷，亦皆效顺。既宽西顾，爰命东归。间阔六年，喜风神之尚壮；谆勤三疏，伟论议之可观。宜登夏官常伯之联，并领春宫中护之职。其思美报，毋事谦辞。所辞宜不允。